第七十九章 圆真秘术
我这里所说的“秘术”,意思不是“神秘”的“秘”,而是“保密”的“密”,隐藏隐晦的意思,因为这种秘术很难当众示人,都是丈夫给自己怀孕妻子看的,一直都是秘而不宣,这也就限制了“圆真术”的流广和发展,甚至很多行内的人都没听说过。
试想,在过去那种封建年代,谁家的怀孕媳妇儿舍得露出肚皮给别人看呢,就连生个病给大夫切脉的时候,那些讲究人家儿都还要在女子手腕上搭上个丝巾啥的避嫌。直到现在的八十年代初期,也就是改革开放初期,社会上还普遍流传着“女不露皮、男不露脐”的保守说法儿。
这圆真术呢,是我高祖母怀我太爷的时候,王守道悄悄传给我高祖父的。就在两年前,小玉怀孕,我高祖父又把这方法传给了我太爷,本想让我太爷给小玉看看,看怀的是男是女,没想到还没等我太爷用这方法给小玉看,小玉就那个啥了,唉……
这时候呢,面对刘大强那无计可施的大肚子,我太爷突然间想起了这道秘术,当然,也就连锁反应地想起了惨死的小玉,他那心里边儿呢,顿时就像刀绞的一样难受。
据我奶奶说,我太爷这人性格刚强,内心真实的情感轻易不往外泄漏,心里即便再难过,别人从他脸上也看不出啥。
这时候,我太爷深吸了一口气,强行压下了内心的痛苦挣扎,转过头,对那几个老人说:“我有一个办法,不用开膛破肚,不过,你们得给我找几样东西。”
那几个老人异口同声问道,“找啥东西?”
我太爷想了想说:“黄纸三张,新笔两支,香油一瓶,五十年以上老井井水一瓢,到井里打水的时候要小心些,井水打上来以后不能碰到金银铜铁、瓷器,水里更不能照到人脸,舀上一瓢以后用红布蒙着端过来。”
我太爷说完,几个老人你看看我,我看看你,显得有些不知所云,其中一个瘦高挑儿的老头儿就问我太爷,“这小哥儿,你是干啥哩?要这些东西是想干啥咧?”
我太爷看了那老头儿一眼,反问老头儿,“别问我是干啥的,王守道你们听说过吗?”
几个老人点头,“王三更王半仙谁么听说过,那是咱们这儿的活菩萨。”
“我父亲是王三更的徒弟。”
“啥?”我太爷这话淡淡地一出口,几个老人立刻把眼睛珠子瞪大了,其中一个胖乎乎的老头儿问道,“你父亲莫不是刘义?”
我太爷没说话,点了点头。
“哎呀!一家人呐,一家人呐,孩儿啊,你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑颜开,其他几个老人也立刻显得热情起来。
前面说过,这刘庄的人大部分姓刘,而且这刘姓在这一带是个大家族,往上推的话,都是同一个老祖宗。听我奶奶不确定地说,好像是在元末明初的时候,我们家祖上一个大官携带一大家子,上百口人,长途跋涉迁居到了这里,那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶,后来又有一些外姓人加入,也就在黄河边儿上形成了这个村子。
这胖乎乎的老头儿,跟我高祖父还没出“五福”,我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人,胖老头儿相较其他几个老人,跟我们家的关系要近上一些。
既然大家都是同宗亲戚,说话办事也就方便了很多,这是我太爷说出自己父亲是谁以后,没能预料到的结果。
几个老人也不再迟疑,当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水,又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。
这里必须说一下刘庄北边儿这口老井,据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的,别说五十年,都快五百年的历史了,当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”,说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿,不过,也没见着这些子孙们谁做大官的,至少我们家这一脉没有。
听奶奶说,这口老井也是在文革的时候给毁了,好像在清末民初的时候,老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂,说白了就是给那口井盖了座房子,取名为“福泽祠”,逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。
可能就因为盖了祠堂的缘故,给老井招来了灭顶之灾,文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了,那口井呢,几个红卫兵往里面撒完尿以后,给填上了。你们说,这口老井招谁惹谁了,他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。
算了,那段失去理性的黑暗历史咱就不说了,多说无益,返回头咱再来说一说,我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。
在我们这些人眼里呢,万物皆有灵性,无论一草一木、还是一砖一瓦,只要存在的年头儿够长,都会生出它们特有的灵性。
有很多干我们这行的,给人驱邪驱鬼的时候,都会用墙头砖、脊上瓦,或者老墙皮等,把这些物件儿研磨成粉,用来施术施法,很是灵验。
五十年以上的老井呢,当然也有它独特的灵性,我们一般称五十年以上的老井为“地眼”,从老井里打上来的水,我们叫它“活脉”,都是很有灵性的东西,一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。
我太爷这时候要施展的“圆真术”,就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢,跟中医里说的“药引”性质差不多,起画龙点睛的“向导”作用。
言归正传。东西准备齐全以后,我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里,上身的衣服全部脱掉,他自己呢,用火折子点着一张黄纸捏在手里,等黄纸快烧尽的时候,将纸灰丢进盛着井水的瓢里,三张黄纸逐个儿烧完,全部丢进瓢里以后,撇开水瓢暂时不管,取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔,在刘大强尸体脐下小腹位置,烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿,然后换另一只新笔,一手执笔,一手端水瓢,把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后,在油面儿上开始涂抹井水。
一边抹,我太爷嘴里这时候一边念念有词:“天生为乾,地生为坤,乾生为阳,坤生为阴,阳生为男,阴生为女,油生为镜,水生为引,一笔开天地,油水分乾坤,五彩辨阴阳,青红断男女,急急如律令,敕!”
众所周知的,要是用科学的眼光来看的话,油和水因为密度的缘故,是不可能相溶的,油多了水会凝成小水珠浮在油面上,水多了,油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上,油和水的比例差不多,就出现了一种很奇异的现象,油水接近半中和状态,而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿,抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的,显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。
这方法要是用在孕妇肚子上,这时候就可以分辨男女了,只要再轻轻吹上一口气,那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色,里面绿颜色多的话,说明怀的是女孩儿,红颜色多的话,说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。
是不是觉得很神奇呢?不过,在这里我奉劝各位一句,这方法别拿去试验,因为我早就试过了,根本就不管用,这方法是有严格性别限制的,只有男人才可以学,女人学不了这个,所以呢,我太爷也就没传给我奶奶,我奶奶呢,当然也没办法传给我了。以上这些,都是听我奶奶口述的,我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序,只可惜我奶奶不会。
就在前两年,我去过山西几次,也是去给人义务帮忙的。有一次,我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方,记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说,他们那里有个“看胎”人,也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。
我当时挺好奇,就跟当地的一个朋友打听了一下,我那朋友刚好听说过那个人,就给我简单描述了一下那人的操作方法,还别说,就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。
我就问我那朋友,那人看得准不准?我朋友说,不是太准。我又问,那人是男的还是女的,我朋友回答说,是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了,我对我朋友说,怪不得不准呢,女人根本不能学这个。不过,这也从侧面说明了一点,说明这门手艺并没有失传,想一想,还是挺值得我去欣慰的。
此时此刻,我太爷给刘大强这具尸体看得可不是啥男女胎儿,这个看起来就麻烦了点儿。
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我这里所说的“秘术”,意思不是“神秘”的“秘”,而是“保密”的“密”,隐藏隐晦的意思,因为这种秘术很难当众示人,都是丈夫给自己怀孕妻子看的,一直都是秘而不宣,这也就限制了“圆真术”的流广和发展,甚至很多行内的人都没听说过。
试想,在过去那种封建年代,谁家的怀孕媳妇儿舍得露出肚皮给别人看呢,就连生个病给大夫切脉的时候,那些讲究人家儿都还要在女子手腕上搭上个丝巾啥的避嫌。直到现在的八十年代初期,也就是改革开放初期,社会上还普遍流传着“女不露皮、男不露脐”的保守说法儿。
这圆真术呢,是我高祖母怀我太爷的时候,王守道悄悄传给我高祖父的。就在两年前,小玉怀孕,我高祖父又把这方法传给了我太爷,本想让我太爷给小玉看看,看怀的是男是女,没想到还没等我太爷用这方法给小玉看,小玉就那个啥了,唉……
这时候呢,面对刘大强那无计可施的大肚子,我太爷突然间想起了这道秘术,当然,也就连锁反应地想起了惨死的小玉,他那心里边儿呢,顿时就像刀绞的一样难受。
据我奶奶说,我太爷这人性格刚强,内心真实的情感轻易不往外泄漏,心里即便再难过,别人从他脸上也看不出啥。
这时候,我太爷深吸了一口气,强行压下了内心的痛苦挣扎,转过头,对那几个老人说:“我有一个办法,不用开膛破肚,不过,你们得给我找几样东西。”
那几个老人异口同声问道,“找啥东西?”
我太爷想了想说:“黄纸三张,新笔两支,香油一瓶,五十年以上老井井水一瓢,到井里打水的时候要小心些,井水打上来以后不能碰到金银铜铁、瓷器,水里更不能照到人脸,舀上一瓢以后用红布蒙着端过来。”
我太爷说完,几个老人你看看我,我看看你,显得有些不知所云,其中一个瘦高挑儿的老头儿就问我太爷,“这小哥儿,你是干啥哩?要这些东西是想干啥咧?”
我太爷看了那老头儿一眼,反问老头儿,“别问我是干啥的,王守道你们听说过吗?”
几个老人点头,“王三更王半仙谁么听说过,那是咱们这儿的活菩萨。”
“我父亲是王三更的徒弟。”
“啥?”我太爷这话淡淡地一出口,几个老人立刻把眼睛珠子瞪大了,其中一个胖乎乎的老头儿问道,“你父亲莫不是刘义?”
我太爷没说话,点了点头。
“哎呀!一家人呐,一家人呐,孩儿啊,你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑颜开,其他几个老人也立刻显得热情起来。
前面说过,这刘庄的人大部分姓刘,而且这刘姓在这一带是个大家族,往上推的话,都是同一个老祖宗。听我奶奶不确定地说,好像是在元末明初的时候,我们家祖上一个大官携带一大家子,上百口人,长途跋涉迁居到了这里,那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶,后来又有一些外姓人加入,也就在黄河边儿上形成了这个村子。
这胖乎乎的老头儿,跟我高祖父还没出“五福”,我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人,胖老头儿相较其他几个老人,跟我们家的关系要近上一些。
既然大家都是同宗亲戚,说话办事也就方便了很多,这是我太爷说出自己父亲是谁以后,没能预料到的结果。
几个老人也不再迟疑,当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水,又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。
这里必须说一下刘庄北边儿这口老井,据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的,别说五十年,都快五百年的历史了,当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”,说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿,不过,也没见着这些子孙们谁做大官的,至少我们家这一脉没有。
听奶奶说,这口老井也是在文革的时候给毁了,好像在清末民初的时候,老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂,说白了就是给那口井盖了座房子,取名为“福泽祠”,逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。
可能就因为盖了祠堂的缘故,给老井招来了灭顶之灾,文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了,那口井呢,几个红卫兵往里面撒完尿以后,给填上了。你们说,这口老井招谁惹谁了,他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。
算了,那段失去理性的黑暗历史咱就不说了,多说无益,返回头咱再来说一说,我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。
在我们这些人眼里呢,万物皆有灵性,无论一草一木、还是一砖一瓦,只要存在的年头儿够长,都会生出它们特有的灵性。
有很多干我们这行的,给人驱邪驱鬼的时候,都会用墙头砖、脊上瓦,或者老墙皮等,把这些物件儿研磨成粉,用来施术施法,很是灵验。
五十年以上的老井呢,当然也有它独特的灵性,我们一般称五十年以上的老井为“地眼”,从老井里打上来的水,我们叫它“活脉”,都是很有灵性的东西,一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。
我太爷这时候要施展的“圆真术”,就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢,跟中医里说的“药引”性质差不多,起画龙点睛的“向导”作用。
言归正传。东西准备齐全以后,我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里,上身的衣服全部脱掉,他自己呢,用火折子点着一张黄纸捏在手里,等黄纸快烧尽的时候,将纸灰丢进盛着井水的瓢里,三张黄纸逐个儿烧完,全部丢进瓢里以后,撇开水瓢暂时不管,取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔,在刘大强尸体脐下小腹位置,烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿,然后换另一只新笔,一手执笔,一手端水瓢,把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后,在油面儿上开始涂抹井水。
一边抹,我太爷嘴里这时候一边念念有词:“天生为乾,地生为坤,乾生为阳,坤生为阴,阳生为男,阴生为女,油生为镜,水生为引,一笔开天地,油水分乾坤,五彩辨阴阳,青红断男女,急急如律令,敕!”
众所周知的,要是用科学的眼光来看的话,油和水因为密度的缘故,是不可能相溶的,油多了水会凝成小水珠浮在油面上,水多了,油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上,油和水的比例差不多,就出现了一种很奇异的现象,油水接近半中和状态,而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿,抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的,显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。
这方法要是用在孕妇肚子上,这时候就可以分辨男女了,只要再轻轻吹上一口气,那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色,里面绿颜色多的话,说明怀的是女孩儿,红颜色多的话,说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。
是不是觉得很神奇呢?不过,在这里我奉劝各位一句,这方法别拿去试验,因为我早就试过了,根本就不管用,这方法是有严格性别限制的,只有男人才可以学,女人学不了这个,所以呢,我太爷也就没传给我奶奶,我奶奶呢,当然也没办法传给我了。以上这些,都是听我奶奶口述的,我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序,只可惜我奶奶不会。
就在前两年,我去过山西几次,也是去给人义务帮忙的。有一次,我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方,记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说,他们那里有个“看胎”人,也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。
我当时挺好奇,就跟当地的一个朋友打听了一下,我那朋友刚好听说过那个人,就给我简单描述了一下那人的操作方法,还别说,就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。
我就问我那朋友,那人看得准不准?我朋友说,不是太准。我又问,那人是男的还是女的,我朋友回答说,是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了,我对我朋友说,怪不得不准呢,女人根本不能学这个。不过,这也从侧面说明了一点,说明这门手艺并没有失传,想一想,还是挺值得我去欣慰的。
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